|
Est-ce que toute personne se revendiquant être musulmane,
est vraiment musulmane en accord avec les lois d’Allah sbh ?
Est-ce qu’Allah sbh accepte l’adoration de n’importe qui
se prétendant L’adorer ?
Nous observons à chaque époque de l’Histoire, depuis l’époque de
Noh as jusqu'à aujourd’hui, qu’un grand nombre de personnes se réclament être
sur le droit chemin et adorer Allah sbh, et en plus se prétendent être de vrais
croyants. Néanmoins, Allah sbh n’accepte pas les croyances qu’ils revendiquent,
ni les adorations qu’ils vouent, dans la mesure où cela n’est pas conforme à Ses
désirs. En conséquence, Allah sbh décréta Son jugement sur eux : ce sont des
mécréants et des égarés, en dépit de leurs croyances et de leurs adorations
prétendues. Si Allah sbh a envoyé Ses messagers, c’est pour montrer aux gens la
croyance claire qu’Il a exigée, ainsi que l’adoration qu’Il accepterait. De
plus, ces derniers ont averti leurs peuples, que l’unique prétention de la
croyance et de l’adoration d’Allah sbh ne pouvait leur faire aucun bien dans le
cas où elle n’est pas conforme à ce que Allah sbh a demandé et à ce qu’Il a
révélé.
En outre, saches que la valeur d’une personne auprès d’Allah sbh
ne se mesure pas en fonction d’une adoration abondante faite selon ses propres
désirs, sans aucune autorité d’Allah sbh ; mais plutôt par une adoration sincère
qui satisferait Allah sbh, conformément à ce qu’Il a ordonné.
Combien de personnes s’engagent dans de nombreuses adorations,
qui n’ont pas de valeur égale auprès d’Allah sbh au poids d’une aile de
moustique ? L’adoration qu’elles vouent n’a aucune valeur auprès d’Allah sbh,
car elle n’est pas faite selon la volonté d’Allah sbh, ni selon ce qu’Il a
ordonné.
A l’époque du prophète saw, les juifs étaient engagés dans de
nombreuses adorations, prétendant être monothéistes et déclarant détenir la
Vérité. Ils affirmaient par ailleurs être le peuple élu d’Allah sbh. D’autre
part, les chrétiens étaient de fervents adorateurs et se réclamaient
monothéistes. Néanmoins, Allah sbh n’accepta aucune de leurs adorations ni de
leurs fois et déclara sur eux la sentence du « kufr » (mécréance), d’égarement
et de « shirk » (associationnisme).
Allah sbh a dit dans le Qur’an :
« Dis: ‹Ô gens du Livre, vous ne tenez sur rien, tant que
vous ne vous conformez pas à la Thora et à l'Evangile et à ce qui vous a été
descendu de la part de votre Seigneur.› Et certes, ce qui t'a été descendu de la
part de ton Seigneur va accroître beaucoup d'entre eux en rébellion et en
mécréance. Ne te tourmente donc pas pour les gens mécréants. »
(Sourate 5 verset 68)
Les polythéistes (moushrikins), à l'époque du messager
d'Allah saw, croyaient en l'existence d'un créateur, qui les a créés et a créé
ce monde.
Ils reconnaissaient aussi que ce dieu était celui qui gérait le monde, et
donnait la vie et la mort. Malgré cela, Allah les qualifia de mécréants et
polythéistes et Il décréta que s'ils restaient et mourraient dans cette voie,
ils entreraient dans le feu de l'Enfer, pour y demeurer éternellement.
Ecoutons donc ce qu'Allah sbh dit au sujet de ces moushrikins et
de leurs croyances.
« Dis: ‹A qui appartient la terre et ceux qui y sont ? si
vous savez›.
Ils diront: ‹A Allah›. Dis: ‹Ne vous souvenez-vous donc pas
?›
Dis: ‹Qui est le Seigneur des sept cieux et le Seigneur du
Trône sublime ?›
Ils diront: [ils appartiennent] ‹A Allah›. Dis: ‹Ne
craignez-vous donc pas ?› Dis: ‹Qui détient dans sa main la royauté absolue de
toute chose, et qui protège et n'a pas besoin d'être protégé ? [Dites], si vous
le savez !›
Ils diront: ‹Allah›. Dis: ‹Comment donc se fait-il que vous
soyez ensorcelés ?› [au point de ne pas croire en Lui].
Nous leur avons plutôt apporté la vérité et ils sont
assurément des menteurs. »
(Sourate 23 versets 84 à 90)
En effet, Allah sbh n’accepte aucune croyance ni adoration, sauf
si elles sont conformes à Ses désirs et à Ses ordres. De plus, Il exige que nous
soyons sincères, et que notre culte Lui soit exclusif.
Et maintenant, posons-nous les questions suivantes :
Considérons une personne qui effectue un acte d’adoration
avec une intention sincère pour Allah sbh : Allah sbh accepterait-Il cette
sincère adoration si la personne ne l’a pas faite comme Allah sbh le voulait ?
Et considérons une personne qui croit sincèrement en Allah
sbh, mais sa croyance n’est pas conforme à ce qu’Allah sbh a ordonné, est-ce
qu’Allah sbh accepterait la foi d’une telle personne ?
Sans aucun doute, la réponse exacte à ces questions est qu’Allah
sbh n’acceptera ni sa foi ni ses actes, sauf s’ils sont conformes à ce qu’Allah
sbh a demandé.
Allah sbh a dit dans le Qur’an :
« Et quiconque soumet son être à Allah, tout en étant
bienfaisant, s'accroche réellement à l'anse la plus ferme
(La-ilaha-illa-Allah) et la
fin de toute chose appartient à Allah. »
(Sourate
31 verset 22)
Si tel est le cas, alors quelle est la véritable croyance
qu’Allah sbh agrée et qu’Il nous a ordonnée ?
Quel est l’islam qui satisfasse Allah sbh ?
Quelle est l’adoration qui satisfasse Allah sbh et qu’Il
accepte ?
Où peut-on connaître tous ces aspects, qu’Allah sbh a
éclaircis, et qui devons-nous suivre concernant ces aspects afin de se présenter
en tant que vrais musulmans et en tant que vrais croyants lorsque nous
rencontrerons notre Seigneur Allah sbh ?
Il n’y a aucun doute concernant ces aspects : Allah sbh nous les
a formellement clarifiés. Il n’y a plus d’ambiguïté, ni d’obscurité, ni de
complication à ce sujet. Ainsi, n’importe quelle personne responsable peut
comprendre et aucun être sensé ne peut être excusé de ne pas comprendre. Allah
sbh nous a ordonné de ne suivre aucune voie si ce n’est celle qu’Il a révélée,
afin que nous puissions acquérir Son agrément et Son paradis. Allah sbh a dit
dans le Qur’an :
« Suivez ce qui vous a été descendu venant de votre Seigneur
(le Qur'an et la Sounnah),
et ne suivez pas d'autres Auliya'.
Mais vous vous souvenez peu. »
(Sourate 7 verset 3)
Allah jalla wa a’laa dit encore :
« Il n'appartient pas à un croyant ou à une croyante, une
fois qu'Allah et Son messager ont décidé d'une chose d'avoir encore le choix
dans leur façon d'agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s'est
égaré certes, d'un égarement évident. »
(Sourate
33 verset 36)
Il dit encore :
« Sur toutes vos divergences, le jugement appartient à Allah.
Tel est Allah mon Seigneur ; en Lui je place ma confiance et c'est à Lui que je
retourne [repentant]. »
(Sourate 42 verset
10)
Le prophète saw nous a dit lors de son dernier sermon :
« Je laisse derrière moi deux choses, le Qur’an et mon
exemple, la Sounnah, et si vous vous y accrochez solidement, vous ne vous
égarerez jamais". »
(El Muwata de l’Imam Malik)
Le prophète saw a dit encore :
« Aucun de vous ne sera croyant jusqu'à ce que ses désirs
soient en conformité avec ce que j’ai apporté. »
(Mouslim)
Le messager d’Allah saw a dit :
« Quiconque fait une action non conforme à ce que nous
avons ordonné, elle lui sera invalide. »
(Boukhari et Mouslim)
Si l’Iman et l’Islam qu’Allah sbh attend de nous, et l’adoration
qu’Il accepte de notre part sont celles qu’Il nous a éclaircies dans Son Livre
et dans la Sounnah de Son messager saw, alors tout ce qui n’est pas conforme à
cela est vain et inacceptable, et ce, quelle que soit la prétention concernant
la sincérité de l’intention vis-à-vis d’Allah sbh. Si la situation est telle :
Alors, qu’est-ce que l’Iman et l’Islam d’après le Qur’an
et la Sounnah ?
Qui est le kafr (mécréant), qui est le mou’min (croyant)
et qui est le moushrik (associateur) d’après le Qur'an et la Sounnah ?
Quelle est l’adoration qu’Allah sbh accepte, qu’Il a
ordonnée, et qu’Il a éclaircie dans le Qur’an et la Sounnah de Son messager saw ?
Ces thèmes sont le sujet de notre pamphlet et c’est ce que nous
voulons expliquer aux gens jusqu’à ce que leur soient éclaircies leurs positions
vis-à-vis du Qur’an et de la Sounnah et vis-à-vis de la religion de la droiture.
Ainsi, celui dont l’Iman et l’Islam sont en accord avec le
Qur’an et la Sounnah, a certes réussi. Cependant, celui dont l’Iman est fonction
de sa passion et de la passion des gens, mais qui veut suivre la vérité, doit
alors retourner au livre d'Allah sbh et à la Sounnah du prophète saw, tant qu'il
en est encore temps. En effet, Allah sbh accepte le repentir, tant que l'âme est
encore dans le corps, et Allah sbh est certes Accueillant au repentir.
Donc, j'ai décidé de clarifier cela de telle façon à ce que
périsse (pour le rejet de la vérité) celui qui devait périr avec évidence
claire, et que vive celui qui devait vivre avec évidence claire.
|
Précédent
Prochain