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Commençons maintenant par expliquer ces deux conditions :
La première condition : mécroire au Taghout.
Il n'y a aucun doute que celui qui ne connaît pas le Taghout,
sous toutes ses formes et couleurs, ne saurait le rejeter ni y renoncer, même
s'il le prétend ; sa prétention étant de rejeter quelque chose qu'il ne connaît
pas. Ce n'est pas ce type de renoncement ou mécréance qui est visé par ce verset
Qur’anique. De la même façon, une personne qui ne sait pas ce qu'est l'Iman, ne
peut prétendre la posséder. Sa prétention d'avoir l'Iman est donc nulle et
caduque.
Allah sbh dit dans le Qur’an :
« N'as-tu pas vu ceux (hypocrites)
qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi [prophète] et à ce
qu'on a fait descendre avant toi ? Ils veulent prendre pour juge le Taghout
(dans leurs disputes), alors que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas
croire. Mais le Diable veut les égarer très loin, dans l'égarement. »
(Sourate 4 verset 60)
En vérité Allah sbh nous informe dans ce verset des gens qui
prétendaient croire en ce qui a été révélé à Mohammed saw et aux messagers
d'avant lui, et qui pourtant malgré cette prétention, préféraient demander
justice au Taghout dans leurs disputes.
Allah sbh a rejeté cette prétention d'Iman parce qu'ils ont
demandé le jugement à autre qu' Allah. Une croyance correcte et un désir de
demander justice au Taghout ne peuvent se rassembler dans un seul et même cœur.
S’ils avaient une réelle croyance, comme ils le prétendaient, ils n'auraient
jamais désiré être jugés par le Taghout, parce qu'Allah sbh a explicitement
ordonné d'y mécroire quand il a dit : « …alors que c'est en lui qu'on leur a
commandé de ne pas croire. »
(Sourate 4 verset 60)
Allah sbh a clarifié que l'un des souhaits de Shaytan le maudit,
était de conduire les gens à l'égarement, afin de les tromper et les duper. Le
Diable les laisse penser que leur prétention de croire en ce qu’Allah sbh a
révélé et qu’en même temps le fait de vouloir être jugés par le Taghout leur
permet de rester dans la communauté de cette religion, et rend leur foi
acceptable auprès d’Allah sbh :
« …Mais le Diable veut les égarer très loin, dans
l'égarement. »
(Sourate 4
verset 60)
Dans un autre verset, Allah sbh dit :
« Et à ceux qui s'écartent des Taghouts pour ne pas les
adorer, tandis qu'ils reviennent à Allah, à eux la bonne nouvelle ! Annonce la
bonne nouvelle à Mes serviteurs. »
(Sourate
39 verset 17)
Dans ce verset, Allah sbh annonce la bonne nouvelle du Paradis à
Ses serviteurs et les décrit. Parmi leurs caractéristiques, on trouve un rejet
de l'adoration du Taghout et une adoration fidèle et sincère à Allah. Ils
méritent donc la bonne nouvelle du Paradis et la satisfaction d'Allah sbh. Par
conséquent, Allah a clairement montré dans ce verset que ceux qui méritent Sa
satisfaction et la bonne nouvelle du Paradis sont ceux qui s’écartent du Taghout
et de son adoration sous toutes ses formes et apparences, et qui adorent Allah
sbh L'Unique avec fidélité et sincérité sans rien Lui associer.
Dans ce verset, Allah sbh nous rappelle aussi que l'écartement,
le rejet et l'abandon de l'adoration du Taghout sont l'une des conditions pour
qu'une croyance soit correcte et valide et qu’elle nous permette de bénéficier
de la satisfaction d'Allah sbh et d'entrer au Jannah (Paradis).
Dans un autre verset, Allah sbh indique que tous les messagers
as sont venus afin d'inviter les gens à deux bases fondamentales que sont :
Ø
adorer Allah sbh L'Unique
Ø
s'écarter du Taghout sous toutes ses
formes et apparences.
Ces deux fondements forment la base principale de l'appel de
tous les messagers as.
Allah sbh dit dans le Qur’an :
« Nous avons envoyé dans chaque
Oummah (communauté, nation) un Messager, [pour
leur dire]: ‹Adorez Allah (L’Unique) et
écartez-vous du Taghout (toutes fausses divinités)›Alors Allah en guida
certains, mais il y en eut qui ont été destinés à l'égarement. Parcourez donc la
terre, et regardez quelle fut la fin de ceux qui traitaient [Nos messagers] de
menteurs. »
(Sourate 16 verset 36)
Ce verset nous montre que tous les messagers sans exception ont
expliqué avec une grande clarté qu'Allah sbh n'accepte pas l'adoration d'un
serviteur sauf si :
Ø
il L'adore d'une manière qui est
conforme à ce qu'ont dit les messagers as,
Ø
il adore Allah
sbh L'Unique sincèrement,
Ø
il s’écarte de l'adoration du Taghout
quel que soit le type et sous toutes ses formes, que ces adorations soient
grandes ou petites.
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